أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي الشريشي

388

شرح مقامات الحريري

ثعلب : النّفّاشون ، هم القصار الضعاف الحركة ، ومنه الخبر أنه رأى نفّاشا فسجد شكرا ، قال : والنّفش : تحرّك الشيء في مكانه ، يقال : دار تنتفش صبيانا ، والتنفّش : دخول الشيء بعضه في بعض ، وصنّاجة الجيش : التي يضرب بها المثل في الحروب ، وقيل : الصّنّاجة الضرّابة بالدفوف والطنابير وعود الغناء ونحوه من آلات اللهو ، قال الهذلي وهو ساعدة بن جؤيّة : [ الطويل ] وعاودني ديني فبت كأنما * خلال ضلوع الصدر شرع ممدّد « 1 » بأوب يدي صنّاجة عند مدمن * غويّ إذا ما ينتشي يتغرّد يصف ما في صدره من الحرق ، ودينه : حالته التي تعتاده من الهمّ ، والشّرع : الوتر يقول : كأنما في صدري عود ، لأوتاره رنّة مما أحدّث به نفسي من الهموم . وأوب يديها : رجعهما بضرب الصّنج ، أي بتحريك يديها حين تمرّ أوتارها ، وينتشي : يسكر . ويتغرد : يتغنّى ، وفلان صنّاجة قومه ، أي المقدّم عليهم في الفضل ، وقيل : صنّاجة الجيش هو البطل المعروف ، ويقال : ليلة قمراء صنّاجة وصيّاجة ، إذا كانت مضيئة ، وصنج فلان بفلان إذا صرعه ، وكان أعشى قيس يدعى صنّاجة العرب لفصاحته ، وقيل : لرقة شعره ، وقيل : الصّنّاجة الغناء ، ويريد بالجيش الصبية الذين جيشوا حوله ، فنغيش صنّاجتهم ، أي أنبلهم وأحذقهم أو كالصنجة في خلقته وقصره . ثب : اقفز ، عنبسة : اسم أسد ، والشبل : ولده مثار : مفزع ، وقد أثير : استخرج من مكانه بالبحث عليه . قبصت : أخذت بأطراف أصابعي ، والقبصة أقل من القبضة . أصخ : استمع . الصّماخ : ثقب الأذن . صنجة ، وهي التي يوزن بها ، والمقلة ، شحمة العين . بخصتها : فقأتها . واستلبتها فرصة : نهزة وغنيمة . والفريصة : بضعة عند الكتف ترعد عند الفزع . الخور : الضّعف . قرصته : عضضته بظفري . حذت اللسان : قرصته بحدّتها . مستطر : مكتوب . * * * فقال له : رعيا لك يا بنيّ ، فقد أقررت عينيّ ، ثم استنهض ذا جثّة كالبيذق ، ونغشة كالسوذق ، وأمره أن يقف بالمرصاد ، ويسرد ما يجري على السين والصاد ، فنهض يسحب برديه ، ثمّ أنشد مشيرا بيديه : [ الطويل ] إن شئت بالسّين فاكتب ما أبيّنه * وإن تشأ فهو بالصادات يكتتب مغس وفقس ومسطار ومملس * وسالغ وسراط الحق والسّقب والسامغان وسقر والسوبق ومس * لاق وعن كلّ هذا تفصح الكتب

--> ( 1 ) البيتان لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1165 ، والبيت الأول في لسان العرب ( شرع ) ، وجمهرة اللغة ص 727 ، وتاج العروس ( شرع ) ، والكتاب 3 / 225 ، والمقاصد النحوية 4 / 350 .